Быстрее, выше, атеистичнее?
Казахстанские чиновники решили ограничить религию для спортсменов
Армии солдаты нужны. В армии без солдат абсурд и коррупция.
Из кинофильма «ДМБ»
МАРАЗМ крепчает. Министерство туризма и спорта РК решило поменять правила спортивной этики, чтобы запретить казахстанским спортсменам демонстрировать свои религиозные убеждения. Видимо, это ответ наших чиновников на тот факт, что многие ценные награды стране стабильно приносят именно намазханы – молящиеся мусульмане. Наверное, они боятся, что это является «пропагандой религии», усиливающей «исламизацию страны». Поэтому, вслед за запретом мусульманского никаба (вуали, скрывающей лицо), они и решили запретить нашим спортсменам проявлять свои религиозные убеждения – то есть, фактически, свободно практиковать свою религию. Обосновывать это они не стали, и просто решили сделать все тихо и в приказном порядке, хотя такие запреты - открытое нарушение гражданских прав казахстанцев и Конституции страны. Вот только вместо остановки «религиозной пропаганды» наши чиновники могут добиться массового ухода талантливых ребят и девушек из спорта. Что ж, видимо, это - та цена, которую они готовы заплатить за свои фантомные страхи.
В прошлом году, когда Елдос Сметов взял золото на Олимпийских играх в Париже, вся страна радовалась этому, но затем мы были свидетелями целой кампании травли против спортсменов-намазханов (тем более, что среди олимпийцев-медалистов были и другие практикующие мусульмане), развязанной в социальных сетях и поддержанной отдельными депутатами в парламенте, что заставило профильное министерство начать «проводить профилактику религиозного экстремизма» в спорте. Критики нападали на религиозных спортсменов, так как якобы религия «лишает духа наших спортсменов», даже несмотря на то, что намазханы реально и регулярно приносят Казахстану медали самого высшего достоинства.
Всего этого «сетевого возмущения» оказалось достаточно, чтобы профильное ведомство взяло под козырек и заявило, что «уполномоченным органам в области физической культуры и спорта будет рекомендовано проводить информационно-разъяснительные работы и профилактику религиозного экстремизма». Судя по всему, новые ограничительные меры для спортсменов были приняты именно в рамках этой самой «профилактики», правда, к проявлениям «экстремизма», похоже, приписали любую религиозность.
Обратимся же к документу - обновленному приказу министра культуры и спорта Республики Казахстан от 28 февраля 2020 года № 51 «Об утверждении спортивной этики Республики Казахстан», размещенному на сайте Эталонного контрольного банка нормативных правовых актов РК. В новой редакции спортивной этики появилась следующая норма:
«Спортсменами, тренерами, тренерами-преподавателями и спортивными судьями не допускаются…открытая демонстрация своих религиозных убеждений в команде и принуждение других лиц к участию в деятельности религиозных объединений, занятиях миссионерской деятельностью».
Что же такое «открытая демонстрация религиозных убеждений»? Если спросить об этом у ИИ, интегрированных в поисковые системы, то получаем такой ответ:
«Демонстрация религиозных убеждений - это проявление своей веры и религиозных принципов в общественной жизни. Это может включать в себя различные формы, такие как ношение религиозной одежды, участие в религиозных церемониях, публичное чтение молитв, выражение религиозных взглядов в социальных сетях или в личных разговорах. В целом, это выражение своей религиозной принадлежности и следование ее предписаниям».
Таким образом, обновленная спортивная этика ограничивает внешний вид спортсменов – бороды, платки, крестики, а также любые проявления религиозности, которые совершаются вне личного пространства - ежедневные молитвы, поздравления с религиозными праздниками, а также, похоже, и религиозные посты.
Надо ли говорить, что это противоречит Всеобщей декларации прав человека (ВДПЧ), принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 1948 года? Там, в статье 18, говорится: «Каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии; это право включает свободу менять свою религию или убеждения и свободу исповедовать свою религию или убеждения как индивидуально, так и вместе с другими, публично или частным образом, в учении, богослужении и выполнении религиозных и ритуальных обрядов».
Точно также запрет на проявление религиозности очевидно противоречит и нашей Конституции, где в статье 14 четко прописано, что «никто не может подвергаться какой-либо дискриминации по мотивам происхождения, социального, должностного и имущественного положения, пола, расы, национальности, языка, отношения к религии, убеждений, места жительства или по любым иным обстоятельствам».
Кстати, похожим образом, ограничены и госслужащие, которые в Казахстане могут посещать мечети и церкви «только в нерабочее время». Но все-таки спорт подразумевает определенное постоянное пребывание на тренировках, в залах, интернатах, на сборах, и что теперь получается, что намазханам все это время нельзя молиться или бегать в свои номера и прятаться там? Кому помешает, если спортсмен отойдет в сторону на 5 минут и совершит намаз? Почему мы теперь запрещаем это? Кому мешает то, что, к примеру, Юлия Путинцева носит нательный крестик (который также, очевидно, относится к демонстрации религиозных убеждений), а у Елдоса Сметова и Демеу Жадраева есть бороды?
Зрители международных соревнований знают, что многие спортсмены по всему миру открыто проявляют религиозность – крестятся, когда выходят на поле, делают шукур-саджда (земной поклон в благодарность) после победы на ринге, поднимают ладони к лицу в дуга – и это никого не смущает, кроме наших чиновников. Более того, в последнее время крупные спортивные ассоциации стараются учитывать такие нужды спортсменов, как пост, делая перерыв на разговение по время Рамадана. Мы видим, как на Западе спортсменки демонстрируют высокую спортивную этику, закрывая от взглядов игрока даже чужой команды, чтобы она могла поправить свой хиджаб. Почему-то Казахстан пытается двигаться диаметрально противоположным образом, демонстрируя не толерантность к правам верующих, а ее нетерпимость и стремление их ограничить, как только можно. И это – страна, проводившая съезды мировых и традиционных религий…
Если же мы запрещаем религиозную одежду и проявления уже и в спорте, то это не просто очередное ограничение, которое якобы должно препятствовать «экстремизму». Спорт оставался едва ли не последним социальным лифтом для намазханов, которым де-факто давно закрыта дорога на госслужбу. Если перед искренним верующим поставить выбор – практиковать религию или заниматься спортом – он, не задумываясь, выберет первое. Так мы потеряем не только часть талантов, которые могли бы принести стране спортивную славу, но и еще далее маргинализируем социальную группу практикующих мусульман. Так уже было с запретом никабов, который протащили некоторое время назад, сделав послабление для всех остальных поводов закрывать лицо. Таким образом, укрепляется только аргументация радикалистов, которые стремятся убедить простых верующих, что государство в Казахстане – против религии. Таким образом, подобные запреты на самом деле не помогают бороться против радикализма, а только дают ему новые аргументы и усиливают его позиции.
