Дракон, который не хочет возвращаться в небо
Мальчик – настоящий вьетнамец
Почему жители Вьетнама почитают своих партийных руководителей, верят в светлое будущее социализма, и бурными темпами строят самый успешный в Азии рыночный капитализм
Юрий Сигов, Ханой
Не наю почему, но тема подлинной и мнимой независимости многих стран мира (в зависимости от того, как это преподносят как сами лидеры страны, так и международные СМИ), на мой взгляд - одна из важнейших на сегодняшний день для того, чтобы понять - куда наша планета движется? С какой скоростью, и что вообще нынче предпочтительнее – к кому-то сильному и влиятельному подстроиться, чтобы получать от него вместе с мнимой собственной независимостью неплохие коврижки? Или идти всем окружающим наперекор, бодро размахивать национальным флагом, петь народные песни хором и по одиночке, и словно доказывать (только не очень понятно – кому?) – вот он я какой, независимый от всех и всего на свете!
Я вот не припомню ни одной страны, где бы рядовые граждане, без какого-либо понукания со стороны властей, по двое-трое суток добирались до столицы, чтобы на краюшке тротуара занять место – нет, не почетных гостей, а просто сопричастных большому торжеству наблюдателей за тем, как она будет отмечать 80-летие своей независимости. Здесь же, в окружении таких же сотен тысяч обычных обитателей сел и деревень с горных скалистых отрогов и затопленных летними ливнями долин сидели на траве их сограждане, отложившие в сторону важные дела по уборке риса и разведения ершистого карпа, чтобы быть где-то поближе к большому национальному празднику.
Этим людям со стороны властей не нужно читать лекции о том, каким была эта страна 80 лет назад, кто сейчас в ней Генеральный секретарь Коммунистической партии, и почему какой-то заморский Трамп пытался ввести против их беззаветного труда на благо родины грабительские таможенные пошлины. Но руководство страны все прекрасно понимает: надо и рядовым гражданам жизнь улучшать всеми возможными средствами, и с теми, кто по-прежнему правит миром, никак нельзя ссориться. Вот и дали этому самому американскому рыжему «тарифо-убийце» разрешение построить в окрестностях столицы этой страны супер гольф-корт.
А за этот жест доброй воли в адрес своего семейства глава США снизил тарифный оброк в половину. Что означает сотни миллионов долларов экономии в бюджет этого во многом уникального государства. Которое одно из двух республик в мире (другая - Шри Ланка) по-прежнему сохраняет в своем названии слово «социалистическая», сметая все на пути свободного рынка, строит «азиатский капитализм». А управляется, как в старые добрые времена Коммунистической партией. Почти, как в Китае, но очень даже не совсем. И я постараюсь объяснить почему это именно так, а не иначе.
Раньше независимость вроде бы тоже была. Но совсем другая.
Это сегодня для того, чтобы добраться сюда надо выдержать 9-12 часовой перелет рейсом современного лайнера, и пару раз попытаться заснуть, пролетая то над пиками Гималаев, то над водами безбрежного Тихого океана. А ведь еще в середине 60-х годов прошлого столетия отправлявшийся на учебу в далекий советский город Баку вьетнамский студент по имени Анатолий (так он до сих пор сам себя и называет, потому как его полное имя трудно запомнить, и тем более произнести даже очень прилично знающему вьетнамский язык) добирался в СССР целых восемь суток поездом с тремя пересадками через Китай, Монголию, Казахстан и Урал.
Непохожая ни на кого другого страна эта со славной многовековой и очень бурной историей была целых десять веков под контролем Китая, потом еще столько же управлялалсь местными царями. Затем вновь превратилась в иностранную колонию, и лишь сравнительно недавно не только объединилась (Север и Юг стали единым государством в 1975 году), но и стала по-настощяему независимым и ключевым игроком во всей Юго-Восточной Азии, демонстрируя одни из самых высоких темпов экономического роста в регионе.
Да, с виду вьетнамцы всегда тихие, скромные, часто с грустинкой в глазах (наверное, по причине десятилетий пережитого). Но такими их воспитала сама жизнь, буддистская религия, справедливое понимание добра и зла, осознание важности помощи соседу и другу, сохранения собственного достоинства даже тогда, когда все остальные его либо продали за понюшку табаку, либо напрочь по конъюнктурным соображениям позабыли.
По моим наблюдениям все вьетнамцы – люди, беззаветно любящие свою страну, верящие в правильность политики своего руководства, по-хорошему упертые, трудолюбивые и невероятно выносливые. Посудите сами: лишь в сравнительно недавней истории только с Китаем вьетнамцы воевали 17 раз (при этом 16 раз первым нападал именно Китай, но Вьетнам всегда оказывался победителем подобных столкновений – в последний раз в 1979 году). Дважды страну подчиняли себе французы. А в 1975 году вьетнамцы сумели при военной помощи тогдашнего СССР выбить со своей территории считавших себя непобедимыми американцев.
Каким же образом Вьетнаму удается столь успешно развиваться под руководством, казалось бы, весьма спорного для не особо понимающих, о чем вообще идет речь, идеологического и политического формата - главенства Коммунистической партии страны? Думаю, что прежде всего потому, что во Вьетнаме принципиально все идет по-другому. Да, здесь куда стране двигаться дальше, каким темпом и с какими конечными целями решает и определяет руководство ее Компартии. Потому что оно мудрее других, ему виднее, яснее, и на перспективу понятнее. А население этого видения не оспаривает, опытным партийным товарищам доверяет, и уверено в том, что большое начальство в Ханое при любых трудностях не подведет.
Вьетнам сегодня – это одно из всего пяти государств мира, в котором с 1945 года правит Коммунистическая партия. Никому здесь в голову не приходит переименовывать улицы и площади, сносить памятники историческим личностям или хаять коммунистические идеалы только потому, что так захотел какой-нибудь дядя то ли Сэм, то ли Эммануэль, то ли некто Михаил на пару с Борисом (хотя самое сильное иностранное влияние в современном Вьетнаме по-прежнему остается именно французским).
Не случайно, что бережно сохраняемыми местным населением символами Франции в Ханое являются вот уже больше ста лет “три Б” – велосипеды (по-французски слово начинается с латинской буквы “б”), береты и хлебные батоны-багеты. К тому же в утопающем в зелени Ханое практически вся французская архитектура стиля неоклассицизма 19-го века бережно сохраняется местными вроде бы очень даже антиимпериалистическими властями и поныне. А здания, возведенные после Первой мировой войны в стиле Арт Деко почти все превращены по всей стране в невероятно интересные и познавательные музеи.
Своя неповторимая специфика сохраняется у современного вьетнамского языка, который называется Кин. Любопытно, что долгие годы в его письменности использовались китайские иероглифы (даже после того, как страна до начала 20-го века оставалась под контролем Франции). И только после окончания Второй мировой войны в 1945 году Вьетнам по решению высшего руководства перешел на латиницу. Однако она имеет свой, чисто вьетнамский вариант написания слов с разнообразными апострофами. Ведь поскольку язык кин – тоновый (а тонов на севере целых шесть, а на юге - пять), то одно и то же слово с различными апострофами (к примеру, “фо”) может означать пять совершенно разных слов - от “улицы” до “лапши”.
Кто бы, и как бы не критиковал Вьетнам (особенно таких “критиков-перевертышей” много нынче развелось в постсоветских странах) за приверженность к давно вроде уже отжившим свой век идеалам коммунизма, именно Компартия страны держит всю ее жизнь под своим полным контролем. На сегодняшний день более двух миллионов вьетнамцев являются членами Компартии (из почти 100- миллионного общего населения страны), а самой распространенной религией Вьетнама по-прежнему при всем при этом остается буддизм (его исповедуют более 10 миллионов вьетнамцев, причем среди них немало членов Компартии страны).
Всех «белых» оперативно перевоспитали в «красных». А вовлекли в общественно-полезный труд
Проживает в стране около миллиона католиков (принявшие эту веру еще во времена нахождения во Вьетнаме французов), а также всего 10 тысяч мусульман (живут они в районе приморского города Дананг). При этом никто и никого по религиозным причинам не притесняет, не кошмарит, как в той же буддистской Мьянме относительно мусульман. А именно руководство Компартии Вьетнама (которому вроде как регулировать религиозное поведение своих граждан меньше всего должно быть интересно) не допускает никаких расовых и религиозных разборок.
Не менее показателен и тот факт, что после длительной братоубийственной гражданской войны в 70-е годы прошлого века страна давно уже решила все вопросы прошлых разногласий между “белыми” и “красными”. Так, с 1976 года, когда в единое государство объединились Северный и Южный Вьетнам и была провозглашена Социалистическая Республика, всех бывших военнослужащих южновьетнамской армии после окончания войны амнистировали. При этом рядовых военных отправляли в “лагеря морального перевоспитания” сроком на неделю, сержантов - на месяц, офицеров – на год, а вот генералов - на целых пять лет.
Там им доходчиво политруки вооруженных сил Вьетнама объясняли смысл дальнейшего развития теперь уже единой страны, важность следовать всем гражданам Вьетнама идеалам и направляющим ориентирам Коммунистической партии, и куда большую пользу для самих «перевоспитываемых» от активного участия в возрождении единой страны, нежели пытаться каким-то подпольным образом с ее властями бороться.
Предали ли идеалы классического коммунизма в условиях рыночной экономики и новой экономической политики нынешние руководители Вьетнама? Ведь глядя на семимильными шагами развивающуюся по классическому капиталистическому пути страну, напрашивается аналогия точно с такими же «предателями» - коммунистами-капиталистами Китая? И что за социальный строй в этой стране все же за 80 лет независимости сформировался?
Здание МИДа Вьетнама
Так вот я думаю, что это - капиталистическая система социалистического строя с человеческим лицом. Это ее здесь построили за последние пару десятков лет. Курс подобный взят прочно, шараханий и ответвлений на что-либо иное не просматривается. А если кому-то вдруг захочется, чтобы из названия страны власти в угоду внешней конъюнктуре убрали бы слово «социалистическая» - так чай не в Восточной Европе, и не в бывшем СССР люди живут, другие у них здесь мозги и жизненные идеалы.
Политическая гибкость и «многовекторная мудрость» - а все вместе обеспечит подлинную независимость
В том, что касается этой страны, на мой взгляд, невероятно интересно проследить за удивительной трансформацией отношения вьетнамцев - что больших начальников, что рядовых граждан к Соединенным Штатам. Есть еще одна такая страна в мире – Япония, которая, как и Вьетнам, невероятно пострадала от военной агрессии США, американцами был нанесен колоссальный человеческий и материальный урон, шла между странами жесточайшая война, и забыть об американцах «просто так» тем же вьетнамцам, казалось бы, подобное на десятилетия вперед невозможно.
Однако… Теперь Вьетнам числится чуть ли не в лучших друзьях у Соединенных Штатов (что с точки зрения тех неслыханных жертв и страданий, которые понесли вьетнамцы просто невероятно, но жизнь вносит в поведение нынешнего вьетнамского руководства свои коррективы). Спросите, с чего вдруг такая, “новая любовь у Вьетнама к Америке”? Да по прагматическому расчету она, жизнь так заставляет.
После разгрома южновьетнамских войск армией северян в США в качестве беженцев перебрались более полутора миллионов вьетнамцев. Многие из них прибывали в Америку через Гонконг еще лет 10-15 после окончания войны. Так вот их американские власти пускали в основном на территорию штата Калифорния (удобнее всего было с точки зрения ближней географии доставлять беженцев) в качестве своего рода искупления вины за то, что фактически бросили на «съедение коммунистам» всех остальных своих сторонников.
В результате очень многие вьетнамцы, перебравшиеся в Соединенные Штаты, довольно быстро адаптировались к жизни в чужой стране, потихоньку начинали свой мелкий бизнес, открывали уютные ресторанчики, ремонтные мастерские, детей отдавали в американские государственные школы – и… Сейчас вьетнамская диаспора в Соединенных Штатах – одна из самых успешных из заграничных. По разным оценкам она начитывает от двух до трех миллионов человек. Среди них нет ни одного, кто бы сидел на гуманитарных подачках от американских властей.
Многие из них стали очень успешными предпринимателями, полно вьетнамского происхождения молодежи работает в информационном и компьютерном секторах, а их дети защищают цвета сборной США на крупнейших международных спортивных соревнованиях (к примеру, двое из пяти самых талантливых теннисистов Соединенных Штатов в возрасте до 20 лет – именно вьетнамского происхождения, и проживающие в Америке).
Более того: нынешние вьетнамские власти – да, да, те самые коммунисты - прекрасно знают обо всем этом, и официально приглашают наиболее успешных соотечественников из Америки «помочь своей исторической родине». Инвестициями, советами, созданием совместных предприятий и многим другим, что может принести пользу и Вьетнаму, и тем, кто с Вьетнамом связан, проживая за океаном. Если у тебя уже имеется успешный бизнес в Америке, то правительство Вьетнама приглашает тебя на должность одного из советников вьетнамского министра, или в крупную вьетнамскую компанию, которая сейчас либо уже вышла, либо рвется на мировой рынок.
От этих людей вьетнамские власти не только не шарахаются, им не только не завидуют, а как раз наоборот: их успехами гордится и радуется вся страна. Показательно, что это и чиновники вьетнамского правительства, и вьетнамская молодежь. Чувство гордости и самоуважения сразу же ощущается и у тех самых вьетнамцев, что стали успешными и состоятельными в США. Мне приходилось неоднократно встречаться в Калифорнии с несколькими вьетнамцами-бизнесменами, которые по 2-3 месяца в год проводят на исторической родине, помогая бывшим соотечественникам вести бизнес. А в самой Америке они - лучшие вьетнамские послы делового и политического влияния для расширения сотрудничества с Соединенными Штатами.
Да, современная экономика Вьетнама сейчас развивается самыми бурными темпами в Юго-Восточной Азии, а сама страна занимает второе место в мире по экспорту риса – 7 миллионов тонн (уступая только Таиланду) и второе в мире место по экспорту кофе (после Бразилии). Во Вьетнаме же построен самый большой в мире завод по производству мобильных телефонов южнокорейской фирмы “Самсунг”. Плюс к этому более 100 тысяч специалистов из Южной Кореи работают во Вьетнаме по контрактам со своими работодателями прежде всего в сфере средств связи и высоких технологий.
Параллельно с этим потихоньку крепнет и средний класс вьетнамцев. Те, у кого зарплата достигает полутора тысяч долларов в месяц (а это молодежь, работающая на совместных предприятиях - главным образом с капиталом сингапурцев, китайцев и тайваньцев) может себе позволить отдохнуть на южном острове Фукуок и насладиться самыми красивыми закатами во всем Вьетнаме на пляже Динь Кау, что раньше могли себе позволить только иностранцы.
Вообще-то согласно древним философским постулатам, четкое следование наказам предков никогда вьетнамцев по жизни не подводило. И тем не менее, при всех высоких экономических показателях и повышении уровня жизни простых граждан уже сегодня можно хотя бы в чем-то предсказать и определить, какое будущее ожидает эту страну, каким курсом она пойдет дальше в течение следующих 10-15 лет, и на что смогут ориентироваться несколько следующих поколений вьетнамцев.
Путей для дальнейшего успешного развития у Вьетнама после торжественного празднования с военным парадом по случаю 80-летия независимости просматривается несколько. Первый из них – продолжать укреплять связи, прежде всего торгово-экономические с соседями в Юго-Восточной Азии по организации АСЕАН. При всей относительной аморфности ее деятельности, в рамках этой структуры страны все-таки успешно договариваются о целом ряде взаимовыгодных проектов и форм сотрудничества.
Важнейшим будет для Ханоя и сохранение партнерских связей с двумя ключевыми игроками региона – Китаем и Соединенными Штатами. И с теми, и с другими у Вьетнама имеется довольно специфическая история взаимоотношений, но все это, как считают в Ханое - дело прошлого. А сегодня надо смотреть вперед, нежели припоминать и тем, и другим о все еще незабытых войнах и разрушительных конфликтах. Тем более, что по крайней мере пока и в Пекине, и в Вашингтоне взаимодействовать с Вьетнамом планируется без каких-либо нежелательных для Ханоя условий.
Вьетнаму в ближайшие годы нужно еще активнее, чем прежде, развивать инфраструктуру - строить дороги, порты, аэровокзалы, прокладывать сеть коммуникаций в соседние Лаос и Камбоджу для вывоза через свои порты их товаров. А также пытаться инвестировать в конкретные, дающие в короткие сроки выгоду проекты в ближайших к Вьетнаму странах региона.
Еще более масштабные средства Вьетнаму придется привлекать к развитию туризма - главной отрасли, которая может на долгосрочную перспективу приносить в казну солидные поступления. К тому же в стране есть не только огромный пляжный потенциал, которого не имеют некоторые его соседи, но и экзотический внутренний региональный туристический шарм. Уникальные горные племена, различные фермы по разведению экзотических животных и птиц, сельский туризм для любителей экзотики и экстрима, которые готовы напрямую поучаствовать в выращивании кофе, перца или дурьяна – все это очень выгодная, и долгоиграющая ниша для развития частного малого бизнеса страны.
В столице Вьетнама – Ханое нет метро, поэтому пробки на его улицах в любое время и в любой день
У Вьетнама на обозримую перспективу будет сохраняться много забот с обеспечением занятости собственной молодежи. В стране при 100-миллионном населении число выходящих на рынок труда молодых людей составляет по последним данным по 2 миллиона в год, а всего таких в стране около 20 миллионов. Этих людей не только надо занять полезным трудом на благо собственной страны, но и сделать все, чтобы они не уезжали за границу в поисках лучшей жизни (сейчас среди молодых вьетнамцев наибольшей популярностью по поиску квалифицированной работы являются США, Австралия, Новая Зеландия и страны Западной Европы).
Интересная в этом плане, хочу заметить, в последние пару десятков лет складывается ситуация с молодыми вьетнамскими женщинами. Дело в том, что они становятся все более популярными кандидатами в невесты для среднего класса (прежде всего) состоятельных сингапурцев и брунейцев, а также японцев. Трудолюбивые, неприхотливые, прекрасные мамы эти девушки через различные брачные агентства переезжают в соседние страны, но деньги, получаемые на новом месте жительства после создания семей они все равно предпочитают отправлять на свою историческую родину.
Наверное, постоянным вызовом для страны будет и сохранение собственной идентичности, исторических и культурных особенностей, не позволяя им раствориться в безудержной атаке (в том числе и на информационном поле) со стороны классического западного образа жизни. При этом какие-то чисто вьетнамские традиции, обычаи, составляющие каждодневной жизни граждан страны, постепенно вымываются под западным влиянием (особенно это зримо ощущается в больших вьетнамских городах).
Трудно предположить, сможет ли Вьетнам и дальше продолжать сидеть сразу на нескольких «стульях», поддерживая тесные контакты и с той же Россией, и с ее жесткими и долгосрочными противниками – Соединенными Штатами, Японией, странами Европы, Австралией. Невероятно трудно будет Ханою сохранять и хотя бы видимость братских и добрососедских отношений с Китаем. И это при условии, что в обеих странах по-прежнему у власти находятся коммунисты.
Зато в том, что тот самый уникальный эксперимент построения развитого капиталистического общества социалистическими методами будет оставаться путеводной звездой для вьетнамского руководства у меня лично никакого сомнения не вызывает. Вьетнамцы по-прежнему не заморачиваются на идеологических догмах, творчески их применяют в сегодняшней жизни. Не пытаются следовать какому-то прошлому курсу кого-то из классиков марксизма-ленинизма. Но и не намерены хаять свое прошлое, отказываться от реальных завоеваний социализма. И тем более – всегда будут чтить память основателей современного Вьетнама, которые здесь почитаются на уровне святых и всеми уважаемых.
И, как мне кажется, именно Вьетнам сможет сохранить не только во всей Юго-Восточной Азии, но и как пример многим другим странам мира добросовестного отношения к труду. Причем исключительно на благо не только собственного кармана, но и своей страны. Это крайне важно для того, чтобы Вьетнам имел возможность в дальнейшем успешно развиваться за счет прежде всего внутренних резервов, а не на займы и кредиты извне.
А еще с вьетнамцами имеет смысл иметь дело, потому что они не врут, и не строят свои отношения с другими на обмане и лжи. На вьетнамцев, если самому их не пытаться обмануть, можно положиться. Плюс они где-то внутри своего характера могут переступить через черту личных обид и разочарований, если их некий бывший партнер ранее капитально обманул, кинул, а иногда и попросту подставил.
Сейчас вьетнамское руководство, наученное опытом 80-летней независимости, ориентируется на выгоды от взаимного сотрудничества именно в его нынешнем измерении. Вот только значит ли это, что у вьетнамцев короткая память, и они столь уж беспринципны? Не думаю. Все, что им надо и важно для сохранения собственного достоинства и национальной гордости они прекрасно помнят и чтят. И соответственным образом воспитывают собственную молодежь. Все, что открывает стране возможности сейчас успешно развиваться и идти вперед – так они будут за каждый выпадающий подобный шанс обязательно цепляться. И стараться сделать все, чтобы любой появляющийся позитив в международных отношениях использовать разумно в свою пользу.
Тетушка в платье с картой Вьетнама
Также думаю, что вьетнамцы при любых дальнейших, даже самых неожиданных потрясениях сохранят воспитанное с детства уважение к старшему поколению. Это не только каким-то образом явно связано с философией и религиозными церемониями поклонения предкам и их памяти. Дело здесь, скорее всего, в ином. Уважают стариков по моим наблюдениям, много, где еще – и в странах Ближнего Востока, и Центральной Азии, и китайцы, и обитатели тихоокеанского острова Яп, где вместо денег - огромные каменные круги, стоящие во дворе дома, а вместо кладбищ там – могилы умерших предков прямо под окнами собственных хижин.
И все-таки именно во Вьетнаме уважение к пожилым людям начинается еще с поклонения памяти Хо Ши Мину – основателю современного Вьетнама, перед Мавзолеем которого на параде в честь Дня независимости прошли не только колоны с военной техникой, но и успешных фермеров, представителей малого и среднего бизнеса, пожарники и работники сферы услуг.
Хо Ши Мина в стране ведь не просто как-то дежурно и церемониально уважают как первого главу государства. Его именуют ласково, и вызывающе какую-то внутреннюю покорность словом «дедушка». Не старик, от которого спасу никому молодому не дождаться, а его именно почитают за то, что прожил он непростую и яркую жизнь, но посвятил ее не собственному обогащению и не бизнес-сделкам с угрожающими что добрыми, что не очень соседями, а своему народу.
…Красно-желтое море вьетнамских флагов с желтыми звездами на красных полотнищах с изображениями серпа и молота развевались после окончания праздников еще несколько дней. Но на улицах граждане всех возрастов и социального статуса упорно продолжали носить футболки с символикой флага своей страны. Одевая даже едва родившихся детишек точно в такие же красные маечки с желтыми звездами, и даже подгузники красно-желтого цвета, чтобы было все под стать памятной годовщине независимости. Не знаю, может быть, кому-то это может показаться забавным и даже излишним. Но только не самим вьетнамцам. Потому как они знают какой ценой завоевана была их независимость, и с какой гордостью за свое государство они и дальше будут делать все, чтобы оно под коммунистическим руководством уверенно шло азиатским капиталистическим путем…
