Логика сталинизма
В чем же была причина депортаций народов?
Аман Абаев
ДЕПОРТАЦИИ ЦЕЛЫХ народов и представителей крупных этнических групп в Казахстан и Центральную Азию – корейцев, чеченцев, ингушей, карачаевцев, балкарцев, немцев, поляков, турков-месхетинцев, греков, курдов, литовцев, украинцев, крымских татар и других – стали классическим примером преступлений сталинизма. Вопреки собственному базовому лозунгу коммунистической идеологии – интернационализму – кремлевский горец одним росчерком пера отправлял в ссылку целые народы, распространяя коллективную ответственность уже не на классовые (кулаков, духовенство, дворян, казаков), а этнические общности. Вопиющая жестокость и антигуманность этой политики очевидна, но какова была политическая цель Кремля, распространившая беспрецедентные репрессии на столь широкие народные массы? В чем была циничная необходимость такой политики с точки зрения руководства СССР? Какие задачи решались с ее помощью? Ответы на эти вопросы, безусловно, не изменят отношения к преступлениям сталинизма, но они помогут нам глубже осознать процессы, происходившие на территории нашей страны, и их последствия, вплоть до сегодняшнего дня.
Естественно, у депортаций сталинизма не одна причина, более того, причины их применения могли меняться по мере изменений политической обстановки. К примеру, если переселение корейцев в 1937 году было подготовкой к возможным военным действиям в виде зачистки тыла театра военных действий с Японией, то выселение поволжских немцев в 1941 году стало уже прямой военной мерой зачистки тыла уже во время непосредственного противостояния с нацистской Германией. Логика же выселений кавказских народов прямой военной необходимости уже не имела – в 1944 году фронт откатился далеко на запад, Турция уже точно не собиралась участвовать в нападении на СССР, и даже подготовке к будущему вероятному противостоянию с западными союзниками вряд ли могла войти в настолько продвинутую фазу реализации. Логика зачистки под противостояние с Западом укладывается лишь в самые поздние депортации – 1948-1949 годов (греки, армяне, курды).
Логика массовых национальных репрессий в рамках подготовки к войнам ярко отражена в цитате из немного фантасмагоричного кинофильма «Капитан Волконогов бежал», непонятно как снятого в путинской России. Там старший офицер НКВД объясняет своему младшему коллеге, чем они занимаются:
«Запомни, они на самом деле считают, что они невиновны потому что они на самом деле невиновны - те, кого мы допрашиваем. У одного происхождение, родителей расстреляли, он от них отказался, а внутри-то обиду затаил. Кто-то, например, вообще поляк или там немец, а значит уже я без 5 минут шпион. Ну, а кто-то просто не любит родину. Да есть и такие: вот не любит и все. И ты даже не представляешь, сколько всяких таких ненадёжных. И это же ой как опасно - сам знаешь какое сейчас время: страна в кольце врагов большая война на носу. И, вот, как все эти надёжные себя поведут, когда она начнётся? Да сейчас они не виновны, но они будут виновны потом, и мы не можем просто сидеть и ждать. Потому что, когда они превратятся в предателей террористов, шпионов, вредителей, будет уже поздно. Поэтому мы их сажаем и расстреливали сегодня, сейчас, заблаговременно. Это и называется - профилактика потенциального врага, Федя. Вот чем мы с тобой занимаемся…».
Такая логика коллективного наказания также вполне могла быть одной из причин столь жестоких репрессий. Сталин последовательно выстраивал систему государства-осажденной крепости, построенной на том, что страх перед внешним врагом должен быть лишь немного меньше страха перед наказанием со стороны своего государства. Кроме того, боявшийся внутреннего бунта больше, чем нападения извне, диктатор предпочитал, как приведено в цитате выше, уничтожать потенциального врага до того, как он им станет. А также запугать остальных «ненадежных элементов» настолько, чтобы они боялись выступить против власти, опасаясь за жизни остальных членов своей семьи, общины и даже национальности.
Кроме этих причин, нельзя забывать и о статусе Казахстана, как «лаборатории дружбы народов», где ближе всего (в сравнении с остальными национальными республиками) Москва приблизилась к созданию новой общности – советского народа. Отрыв целого ряда малых народов и этнических групп от своих корней, заселение ими территории опустошенных от местного населения голодом, к тому же уже обезглавленного репрессиями против интеллигенции, аристократии, духовенства и имущего класса. Все это могло соответствовать людоедской логике эксперимента «сплавления» этих групп в «новый» советский народ путем выдирания «старой» национальной идентичности, лишенной связи с почвой и традиционным укладом/образом жизни. И действительно, в деле ассимиляции Казахстан прошел куда дальше, чем кавказские республики, Прибалтика и даже наши южные соседи. В этом смысле «советизация» действительно может рассматриваться, как одна из причин массовых депортаций по этническому признаку в наш регион. И тут можно признать, что советский режим приблизился к своей цели чрезвычайно близко. Казахи в конце 80-х годов стояли на пороге утраты языка, важную часть своей идентичности и культуры утратили нерусские славянские народы, корейцы. И только державшиеся особняков кавказцы с их чрезвычайной сильной тягой к земле не вписались в проект советизации и при первой же возможности сбежали на свои малые родины.
Нельзя забывать и об экономическом факторе. Вероятно, переселение народов должно было компенсировать вымирание казахского населения, тем более что на территории Казахстана в те годы уже планировались масштабные индустриальные и экономические проекты, а также военные полигоны. Вероятно, даже освоение целины, начавшееся позднее, уже также планировалось еще в конце 30-х годов, и затянулось только из-за войны. Казахстану требовалось много рабочих рук для освоения в рамках советской модели стремления к мировой гегемонии: Спецпереселенцы стали бесплатной или крайне дешевой рабочей силой для добычи ископаемых, строительства заводов и освоения целины. Это была форма принудительной колонизации пустующих земель. Похожим образом, англичане колонизировали Северную Америку и Австралию – руками сектантов (которым не были рады в самой Англии), преступников и бунтарей-ирландцев, которые будучи помещены в совершенно чужую среду, должны были стать лояльными далекой короне «освоителями» новых пространств.
