Противоположный эффект-2:
Экс-священник Воронцов продолжает путь к Голгофе
Смерть мучеников не есть смерть, а начало лучшей жизни.
Иоанн Златоуст, архиепископ Константинополя, один из самых почитаемых святых в христианстве
ЭПОПЕЯ с уголовным делом против бывшего священника Иакова Воронцова получила свое продолжение на этой неделе. «ДН» уже писала об этом деле в этой рубрике. Мы предположили, что «перспектива тюремного заключения для бывшего священника похожа на вмешательство казахстанских властей в «разборки» между православными на стороне официальных церковных структур соседнего государства», а также, что «преследование и мученичество лидеров разных групп не раз уже становилось настоящим катализатором, вызывающим взрывной рост популярности их убеждений». Таким образом, вместо того чтобы подавить активность оппозиционных православных христиан, уголовное дело против их лидера может сделать раскол в их среде в Казахстане еще более масштабным и глубоким. Впрочем, организаторы преследования Воронцова ничего этого не услышали и продолжили давление на экс-священника: ему обрили бороду, отобрали Библию и отказали в изменения меры пресечения – с СИЗО на домашний арест. В своем втором письме из изолятора лидер оппозиционных православных христиан Казахстана открыто пишет, что его могут и убить в заключении, но он к этому готов.
О том, что Иакову Воронцову обрили бороду, а также отобрали Библию и молитвенник, сообщил его адвокат Галым Нурпеисов, сообщивший, что все это – намеренное и незаконное жестокое обращение с его клиентом. Дело в том, что закон не обязывает сбривать бороды содержащимся в СИЗО подозреваемым. Такие меры принимаются уже после осуждения человека судом – при этапировании к месту отбывания наказания. «Это попытка именно унизить человеческое достоинство, именно его религиозные чувства», — уверен Нурпеисов. В православной традиции (особенно византийской) борода стала неотъемлемой частью облика священнослужителя, символизируя отказ от суетной жизни, благочестие, духовную зрелость. Также существует правило о том, что борода служит отличием клирика от мирянина. Борода считается элемент церковной дисциплины, хотя не является строгим догматом. Как бы то ни было, лишение бороды даже бывшего священника определенно угнетает его психологическое состояние, тем более что он был лишен также и необходимого медицинского ухода.
«Иаков был очень коротко подстрижен и с побритой бородой, гладковыбритый. У него вид сразу же другой. Я у него спросил: что это такое? Он говорит, мол, ему сказали, что так положено при поступлении в следственный изолятор — побриться якобы там надо, санитарная норма. Он сказал, что он этого не хотел, но фактически, можно сказать, с давлением и психологическим принуждением заставили его побриться», - рассказал его защитник.
Через своего адвоката Иаков Воронцов передал и второе письмо своим сторонникам. В нем он повторяет отрицание всех обвинений и связывает свое преследование с планами регистрации независимой религиозной общины для православных христиан, несогласных с позиций Русской православной церкви:
«Меня оклеветали и подставили. Подкинули в мой дом предметы, наличия которых я никогда не допустил бы. Обвиняют в жутких поступках, которых я не совершал, о которых помыслить не мог. Чтобы развеять недоумения, расскажу о том, что стало поводом для столь подлой расправы надо мной.
Волей Божьей вокруг меня в Казахстане сформировалось сообщество антивоенных православных христиан, которые как и я утратили доверие к иерархии РПЦ и не имеют возможности по соображениям совести участвовать в литургии и совместных молитвах. Мы обращались с письмами к Вселенскому патриарху, в которых просили совета и благословления. К сожалению, ответов нет. А наша нужда в коллективном удовлетворении религиозных потребностей никуда не делась.
Создать какую-либо свою «катакомбную» церковь мы не могли. В Казахстане строгие законные ограничения на любую религиозную деятельность без регистрации. Много времени и сил ушло на то, чтобы подготовить для регистрации религиозного объединения все необходимые документы. В первых числах января мы подали документы на регистрацию местного религиозного объединения «Независимая община православных христиан в честь Преображения Господня». По факту, это беспоповская община, руководителем которой на Учредительном собрании был избран я недостойный.
В Уставе нашей Общины сказано, что община является самоуправляемым православным религиозным объединением, которое признает первенство среди епископов за Вселенским патриархом и имеет намерение войти в духовное и каноническое подчинение Константинопольскому патриархату.
Попытка реализовать право на свободу совести, свободу ассоциаций и собраний в Казахстане привела меня в тюрьму. Мой дом, в котором собирались верующие люди, и где прорастал росток новой православной общины, объявили «притоном». Такова коварная ухмылка врага. Тем временем, я готов к худшему развитию событий. Готов к длительному заключению. Не исключаю, что в тюрьме меня могут убить – к этому я тоже готов».
Продолжение ситуации подтверждает мрачные ожидания Воронцова. Вчера стало известно, что суд отказал изменить меру пресечения на домашний арест или залог находящемуся под стражей в СИЗО экс-священнику. «Сегодня у нас прошло апелляционное заседание по нашей жалобе об изменении меры пресечения на домашний арест. Судья провел заседание в том же ключе, как и обычно, никаких дополнительных вопросов, никакой попытки установления нашей позиции, просто выслушал холодно. Хотя мы обосновали по состоянию здоровья, что домашний арест – это было бы гуманное отношение к нему, поскольку ему требуется сейчас лечение, так как он перенес ранее тяжелое заболевание и сейчас из-за стресса у него активировались некоторые воспалительные процессы, по которым необходимо ему получать лечение. Мы сказали в суде, что даже согласны одеть браслет, если будет домашний арест. Были готовы и на залог. Просили изменить меру пресечения, но судья оставил нашу жалобу без удовлетворения, а постановление (о содержании под стражей) без изменения. Это как раз еще раз подчеркивает предвзятое отношение. Это как раз показатель того, что суды у нас проходят в большей степени для формальности узаконивания некоторых позиций, не пытаясь исследовать позиции защиты. Я крайне возмущен таким подходом», - говорит в комментариях для агентства КазТАГ адвокат Галым Нурпеисов.
«Есть такое понятие – недопустимость избрания меры пресечения лишь по тяжести обвинения. Фактически выводы суда основаны именно на предъявленном обвинении. Однако, согласно статьи 19 УПК РК, должен действовать принцип презумпции невиновности, а то, в чем обвиняют Иакова Воронцова, в принципе, не имеет доказательной базы. Все другие наши доводы суд тоже проигнорировал», - поделился с журналистами второй защитник экс-священника - Диас Ахметов.
Продолжаются и открытые «вбросы» про Воронцова в соцсетях. Известный пророссийский блогер, скрывающийся в Грузии, Антон Бударов обвинил его в использовании наркотических препаратов и намекнул на нездоровые отношения экс-священника к детям, хотя на это никто еще не жаловался. Что ж, даже если защитникам Воронцова не удастся развалить дело на стадии следствия, впереди еще будет суд, который, если не будет засекречен, превратиться в удобную площадку для выступления для лидера православного протеста. А далее, даже при осуждении, дело Воронцова может зажить уже совершенно независимо от него, подпитываясь энергией сочувствия к Иакову. А если он еще и умрет в заключении, то раскол в православной среде и вовсе обретет своего первого мученика – страстотерпца – и может стать необратимым процессом.
