Editorials

Общество частных людей в государстве – для элиты

Государство, которое подавляет своих граждан, чтобы они были более послушными инструментами в его руках, пусть даже для благих целей, обнаружит, что с помощью маленьких людей ничего великого не добьешься.

Джон Стюарт Милль, британский философ, политический деятель и экономист

ЭТИМ ТЕКСТОМ мы постараемся завершить теперь уже трилогию «Смена вех», начатую нами еще несколько недель назад и посвященную может не слишком заметным, но оттого не менее важным трансформациям, которые переживает наше общество и реакции государства на это. В первой «Смене…» мы говорили о том, что государство в Казахстане завершило перестройку политической вертикали, но одновременно перестало быть главным производителем общественных смыслов, а общество стало жить собственной жизнью. В итоге, власть сохранила лишь способность устанавливать правила, но утратила монополию на смыслы. Во второй «Смене…» мы были вынуждены констатировать, что, даже сокращая социальные гарантии населению, наши чиновники продолжают стремиться напрямую управлять поведением граждан, уверенные, что за счет этого можно по-прежнему формировать их мировоззрение. Ну, а к внедрению предлагается идеология, игнорирующая традиционные формы идентичности в пользу созидания общества одиночек, управляемых в рамках системы законодательных запретов. В этом тексте мы хотели бы поговорить о том, что государство надеется «воспитать ответственного гражданина», но последовательно лишает его субъектности, вынуждая уходить интересами из общественного пространства – в частную жизнь. В итоге, оно, в лучшем случае, получит лишь лояльное мещанство, которое будет жить в скорлупе своих интересов, с «иждивенческим сознанием». А проблема для страны – в том, что такое государство само же не сможет опереться на такое общество в случае кризиса.